南京大屠杀纪念日

不忘国耻,振兴中华!

西洲曲

西洲曲

南北朝:佚名


忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。

(情深意切、诗情画意,多么美好的令人感动的爱情诗)

【转载】停车、倒车原理及要领

小焱:

subblogxhsdjlq1970m32:

  

   

   

   

   

   

   

   

 

   





   

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引用【转载】做一个倍受欢迎的人

小焱:

战友★我的兄弟:

低调做人,高调做事,严以律己,宽以待人,以感恩心态做人,以敬业心态做事。做人做事要内圆外方,智圆行方,才能游刃有余,倍受欢迎。那么,在做人做事方面,需要始终牢记并灵活运用以下二十条原则。

  

 

  

1、紧急原则:要雪中送炭,不要雨后送伞。

  

雪中送炭能及时抓住问题要害,缓解燃眉之急;雨后送伞,虽属亡羊补牢,但有时无济于事,更像事后诸葛,很难达到预期效果。

  

2、对等原则:要礼尚往来,不要独来独往。

  

礼尚往来能彼此沟通交流,融入群体环境之中,也不会被人遗忘;独来独往只能孤芳自赏,孤立自己,使自己更加边缘化。

  

3、阳光原则:要光明正大,不要搞阴谋诡计。

  

光明正大才能胸怀磊落,襟怀坦荡,得道多助。耍阴谋诡计,失道寡助,始终见不得阳光,经不起检验,让人嗤之以鼻,被人瞧不起。

  

4、说话原则:要有话当面直说,不要背后乱猜疑。

  

当面直言,坦诚相对,话虽难听,但显露真诚之心;背后猜疑,说人坏话,品行低劣,行为不端。

  

5、正直原则:要诚实正直,不要歪门邪道。

  

要诚信为本,正直做人,受人尊敬,受人赞美;搞歪门邪道,害人害己,自食恶果。

  

6、大度原则:要胸怀宽广,不要小肚鸡肠。

  

胸怀宽广,胸有丘壑,视野开阔,方显大度大气,百事无忧,万事不愁;小肚鸡肠,心胸狭隘,嫉贤妒能,难容他人,也难容一切。

  

 

  

 

  

  

 

  

7、创新原则:要标新立异,不要墨守成规。

  

标新立异,不断创新,创造奇迹;墨守成规,缺乏创意,单调枯燥,毫无生机和魅力。

  

8、勇敢原则:要勇往直前,不要临阵退缩。

  

两强相遇勇者胜,勇往直前机会多;临阵脱逃,丧失勇气和斗志,失败在所难免,终将一事无成。

  

9、坚持原则:要坚持不懈,不要轻言放弃。

  

坚持是信心、毅力和实力的体现,坚持不懈,直到成功。浅尝辄止,三心二意,前功尽弃,功败垂成。

  

10、预防原则:要未雨绸缪,不要临渴掘井。

  

做人做事要有眼光,有远见,有计划准备,做周密安排部署,做到防患于未然,即便出现问题,也能沉着应对,把风险损失降到最低限度。不打无准备之仗,不打无希望之仗,不做无谓牺牲。临渴掘井,丧失机遇,陷于被动,忙中添乱,损失惨重。

  

11、进取原则:要开拓进取,不要因循守旧。

  

开拓进取能创造并把握先机,能不断创造新局面,能发挥潜力,开辟一片新天地。因循守旧,墨守成规,固步自封,亦步亦趋,只会目光短浅,日落西山,被时代洪流所淘汰。

  

 

  

 

  

 

  

 

  

12、团结原则:要精诚团结,不要制造分裂。

  

精诚团结,积聚能量,斗志昂扬,力量无穷,能移山填海,能战天斗地。制造分裂,勾心斗角,破坏团结,不利事业发展,影响人际关系和社会和谐进步。

  

13、学习原则:要终身学习,不要不学无术。

  

终身学习,紧跟时代步伐,不断提高自身文化和业务素质,做与时俱进之人。不学无术,孤陋寡闻,见识浅薄,坐井观天,终难成就一事,也无立足之地。

  

14、专一原则:要用心专一,不要见异思迁。

  

用心专一,成为行业内行、专家、赢家;学会定位、聚焦;干一行,爱一行,干好一行,成就一行。古人仁:“学问有先后,术业有专攻”。人生短暂,要干的事情太多,事事想干,则一事无成,一心一意,能成大事。见异思迁,“这山望到那山高,跑到那山没柴烧”,意志薄弱,信念不坚定者,终难成功。

  

15、拼搏原则:要奋争高拼,不要满足现状。

  

要勇于拼搏,向更高的目标奋进,“人往高处走,水往低处流”,人生能有几回搏,追求永无止境,拼搏永不停止。人生失去追求和拼搏还有何意义?

  

满足现状,只会远离梦想和追求,只会丧失动力,使人生及事业不是前进,而是倒退。正所谓“逆水行舟,不进则退”。

  

 

  
  

  

 

  

16、细节原则:要从细节做起,不要贪大求洋。

  

天下大事必成于细,细节决定成败。从点滴小事做起,从平凡琐事做起,日积月累,夯实基础,方能成大事。“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”。百米赛跑,九十过半。坚持不懈,方能抵达成功彼岸。

  

贪大求洋,好高骛远,不切实际,眼高手低,如“墙上芦苇,头重脚轻根底浅”,似“山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,根基不牢,实力不强,终究难成大事。

  

17、谦卑原则:要谦卑为怀,不要骄傲自满。

  

认真做事,谦卑做人。“谦受益,满招损”,谦虚使人进步,自满只会落后。常怀空杯心态,广纳高山流水,胸怀五湖四海。

  

18、理解原则:要将心比心,不要唯我独尊。

  

戴着有色眼镜看人看事,难免带有主观色彩。看问题角度不一样,结果也大不相同。理解他人,理解万岁,多站在对方的立场上考虑问题,或许更容易解决问题。若只顾自己,不顾他人,唯我独尊,目中无人,难免拒人于千里之外,你又如何能走进对方的心里?

  

19、一致原则:要言行一致,不要言行不一。

  

言必信,行必果。知行如一,言行一致,彰显诚信和人格魅力。当面一套,背后一套;当面做好人,背后做坏人;当面说好话,背后捅刀子,都是小人所为。谎言终会有被揭穿的时候,真相总会大白于天下。

  

20、真心原则:要真心实意,不要虚情假意。

  

做人做事,真心诚意,不矫揉造作,不虚情假意,不欺上瞒下,不滥竽充数,不弄虚作假。诚信做人,诚实做事。事情做好做坏是能力,做与不做是态度,做真做假是人格。

  

世上无难事,只怕有心人。做人做事,一是在心,二是在行。脚踏实地,真诚做人,智慧做事,则天下无难事,万事皆可成,人间更美好,社会更和谐。

  

                                           (2013、1、15)

  

 

请把开心当成一种习惯

ゞ☆苏:



请把开心当成一种习惯

 

      已看惯了太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺,习惯了春夏秋冬的冷暖、世间万物的改变,却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨,更难将伤心难过看得风轻云淡。



      当然,没有哪个人在面对伤心和难过的时候还可以傻笑,但是,你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心不是解决问题的最好办法。于是,我将那句话刻在了心里:“请开心地生活。”

      人的一生,总有学不完的知识,总有领悟不透的真理,总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来。总之,生之梦,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自己过不去。



      书上云:看别人不顺眼是自己的修养不够。想一下也是,因为每个人的出身背景、受教育程度、受社会的影响都是不一样的,在你看不惯别人的同时,是否别人也看不惯你呢?

      所以要开心地去面对每一个人,学会看朋友身上的优点,学习朋友身上的优点;朋友的缺点正是你最好的反面教材,如果你也有这样的缺点请及时改善,不正是你所期望的吗?



      如果你在生活中比较细心的话,你就会知道世间最美丽的表情就是微笑。如果你想天天拥有世间最美丽的表情,那么请把开心当成一种习惯吧。

(图文/网络  编辑/ゞ☆苏)


民族文化决定民族性格,民族性格决定民族命运。

 最近看到一篇描写美国南北战争的文章,对于其中描述南方军向北方军投降的一段印象深刻;并由此产生了许多感慨和联想。这些感慨和联想萦绕在心头挥之不去,有一种不吐不快之感;那么现在我就把这些感慨和联想通过文字展现于广大读者朋友面前,希望能够与各位朋友们产生共鸣;共同探讨一下“民族文化和民族信仰  决定民族性格和民族命运”的话题,倘若能够产生出“抛砖引玉”的效果,那就荣幸之至了。

        1865年结束的美国南北战争,共有62万名士兵战死;伤残人员更是多达上百万。按理说,死伤了这么多人,给美国人民造成了巨大创伤的这场残酷的战争总会有人要对此负责,有人要受到审判;但是美国人却做出了非同寻常的选择。这一非凡的,超越狭隘的政治利益和阶级仇恨的选择,决定了美国未来的命运和国家走向;这种超越政治利益和党派利益的选择对于美国的国家前途具有重大意义和深远影响。

        1865年4月9日,已经感到大势已去的南方军将领李将军为了避免进一步无谓的牺牲,决定向北方联邦军投降。北方军总司令格兰特将军和南方军统帅李将军相约与他们的随从们先后骑马来到弗吉尼亚的阿波马托克斯小镇,共同签署投降协议。

        双方的将领会面时,作为战败一方的李将军一身笔挺的南方将军制服;依然保持着军人的威严,没有丝毫的失魂落魄。而作为战胜一方的格兰特将军为了表示对于李将军的尊重,没有以胜利者的姿态自居,羞辱和鄙视败军之将;而是特意穿着了一套很普通的士兵制服,与一身戎装的李将军形成了鲜明的对比。在正式签署投降协议书之前,他们先开始叙旧;从一起就读的西点军校一直谈到墨西哥战争,最后才开始商谈投降事宜。李将军提出:必须要保证南方军将士的人格和尊严不受侵犯。格兰特将军说:可以允许投降军官携带手枪和佩剑返乡,同时允许骑兵和炮兵保留他们的马匹,以便他们重返家乡之后能够用于农事养活家中老小。那些马匹曾经是作战的工具,但是现在战争已经结束;美国需要的是和平和解。投降仪式结束之后,李将军立即起身告辞;格兰特将军率随从降阶相送。李将军伫立于马上犹如一尊威武的雕像一般眼含热泪,向格兰特将军及其随从们致以军礼;格兰特将军率将士全体肃立举帽致敬。场面庄严凝重,却充满着相互之间的敬意。之后,北方士兵开始庆祝胜利;炮兵们点燃大炮以示庆祝。格兰特将军听到炮声立即禁止!他说:他们曾经是叛军,但是现在他们是我们的同胞;我们停止对于他们失败的庆祝,才是我们对于内战胜利的最好表达方式也是实现民族和解所需要的最佳方式。

        联邦军胜利了,但是他们没有为此而炫耀。他们给予南方军将士以体面和优待,是因为他们认为内战是一场民族悲剧,没有真正的胜利者。他们没有罗列战犯名单,没有处罚战败的将士,没有举行胜利大游行;甚至没有战俘,更没有任何南方政治家因为内战而被捕、审判、定罪;没有人被清算或者迫害。恰恰相反,有相当多的南方政治集团的人物和军人继续从政,有的还当选为联邦参议员。作为率领南方军多次打败联邦军的李将军,作为“双手沾满了人民鲜血的刽子手”的李将军;非但没有被作为战犯追究刑事责任,而且还在战后当选为美国华盛顿学院的院长,享有很高的社会荣誉;至今仍然受到美国人民的纪念。在华盛顿学院有他的纪念碑,他的骑马雕像依然身穿南方军军装;威风凛凛。这其实是一个国家文化之中宽容、包容的体现,是一种文化和制度自信的表现。所谓“海纳百川有容乃大”,其实就是如此。

        为什么美国没有内战英雄?为什么鲜有描写美国南北战争的影视作品?因为美国人认为内战是一个国家的民族悲剧,是民族的巨大创伤;歌颂内战无异于在自己的伤口上撒盐,是作践自己的一种非常愚蠢的行为。美国人之所以能够做到这些,究其根本原因就是深植于美国人心灵之中的基督教精神。美国人民的构成绝大部分是源自于欧洲,尤其是英国的基督教新教徒,他们是带着基督教新教精神而移居美国的一群人,所以美国文化和道德规范都带有浓厚的基督教精神。宽容、包容、众生平等、自由博爱,是基督教的精髓之一;正是由于这种深植于美国人心灵之中的基督教精神才铸就了美国人的民族性格——正值、善良、宽容。所以他们对待战败的南方军将士才会表现出那样的宽容和尊重,对待战败的同胞如同兄弟姐妹般的友善。而反观我们中国人是如何对待内战结束之后的战败一方的将士的?众所周知的历史事实已经给出了答案。那些所谓的内战战犯们的悲惨遭遇反映出我们的文化之中缺乏宽容包容、众生平等和博爱的精神。正是由于文化的差异,美国能够出现拒绝做国王,自愿放弃权力的民族英雄华盛顿;能够建立任期不过三的总统规则,而有的国家却会出现至死都不肯放弃权力的独裁者。文化和信仰铸就民族性格和社会体制机制;需要深刻反省的是自己的文化和传统。

        中华传统文化绝大部分源自于儒家文化,而儒家文化最致命的缺陷之一就是缺乏众生平等意识;严格的等级制是儒家文化的精髓之一。同时儒家文化还缺乏宽容包容精神;作为儒家文化的创始人——孔子不也是在任鲁国的大司寇之后不久就利用手中的权力诛杀了另一位和其政见不同的思想家、大教育家——少正卯的吗?作为儒学的开创者,教育家、思想家;满嘴仁义道德,提倡仁爱,反对暴政的孔子也是不过如此而已。所以说,所谓的儒家文化,其实充满虚伪和欺骗。正是看中了儒家文化的所谓君君臣臣,上尊下卑的忠君思想;汉武帝才开始在中国实行废黜百家,独尊儒术的国策;儒家文化就成为了中华民族的传统主流文化,并被历代统治者所推崇;孔子的地位也不断被提高,最终到了无以复加的圣人地位;被当做神一样的人物顶礼膜拜。

        正是由于这种以儒家文化为主的中华民族传统文化之中缺乏平等意识和博爱精神,以及宽容包容的精神;成者为王败者为寇,在争夺统治权的斗争中失败的一方下场极其悲惨。所以统治阶层也就不敢主动放弃权力,因为害怕被清算,惧怕一旦失去权力之后的悲惨境遇;所以他们才会抓住权力不放,即使是明明知道是错误的选择也要坚持下去。以至于中国历史上各种阶级斗争,宫廷阴谋,不择手段的争权夺利的争斗从来没有停过。因为权力决定生死,枪杆子里面出政权。所以说,中国人最应当深刻反省的是自己的文化和信仰。因为民族文化决定民族性格,民族性格决定民族命运。民族文化和民族信仰决定一个国家的社会体制机制,而社会体制机制决定国家前途。

        莫言当年去辽沈战役纪念馆参观,写下了一副对联:“炮火连天,只为改朝换代。尸横遍野,俱是农家子弟。”,可见莫言先生不愧为诺贝尔奖获得者,确实具有超凡脱俗的历史眼光。没有深刻的反省,就没有真正的觉醒;没有真正的觉醒,就没有真正的文明进步。要以世界的眼光看中国,而不要以中国的眼光看世界;要有跳出历史看历史的高度,从整个人类世界文明进步的历史的高度上俯瞰中国历史;只有这样才能看清楚中国的历史实质,才会读懂人类世界的文明走向和发展趋势。只有顺应人类历史的发展潮流,与时俱进的建立起符合现代文明的社会体制机制才有光明的未来。

                                                                                              新民观察。

莪程:

12篇微小说,短到极致,看完催人泪下